ANTI-REALITY
Es raro que un suplemento cultural reúna más de un sólo artículo interesante (con toda la relatividad que la afirmación supone). Como decía el chiste “uno o ninguno” Pero a veces pasa y esta vez ha pasado en el de la vanguardia del 16 de diciembre (cultura/s 391).
El tema de portada es ya sorprendente por su modernidad: “Estética del casting” y el desarrollo de Andrés Hispano impagable. Se complementa con un texto de Jordi Balló y un collage de fotos muy ilustrativo. Hasta aquí bien, pero normal. La sorpresa aparece cuando en la sección “Pantallas” el mismo Jordi Balló (u otro con el mismo nombre) escribe “El poder se pone de espaldas” y en la sección “reciclaje” Raúl Minchinela escribe “el sacrificio de las historias” sobre updates en Facebook.
¿Y por qué la sorpresa os preguntareis? Pues porque los tres artículos acotan un rasgo de nuestra posmodernidad cada vez más acusado. En el primero se analiza el rostro impasible (y cuerpo impasible cuando se ve) que no traduce ninguna emoción, ninguna información que no sea superficial. Analiza el nacimiento de la práctica (policial, antropológica, caracterológica), la práctica estética (Manet, Warhol, Close, Avedon) y continúa con los recientes practicantes (Sherman, Beecroft, Dijkstra) hasta llegar a la que llama “La estética del casting”. La televisión se apodera del invento, que usa con profusión.
En Warhol no es difícil rastrear una reacción a los rostros superexpresivos de la publicidad en su crítica/recreación de lo popular. En el hiperrealista Close es la marca que lo deslinda del naturalismo. En todos es el distanciamiento que propugnara Brecht. La cuestión es que se ha convertido en corriente. Retratos frontales que se resisten a la cámara ofreciendo un escudo que es su propia piel. Fuente de misterio, carne vacía, inanimada. Puedes tomar mi cuerpo pero mi alma me pertenece. Violación consentida pero no compartida. Separación radical entre lo que te roban los media y lo que puedes guardar para tí.
Jordi Ballo se centra en la arqueología de la fama. ¿Como era cuando no era? ¿Que esencia ha perdido? Partícipe de los realitys desvela lo desconocido de los televisables. Pero la TV no ha desdeñado el filón cómico e incluso trágico que supone tirar de archivo. No rechaza ni la posibilidad de ilustrar la desconocida vida de los muertos. La exhibición de patosidades tiene que ver con las pifias y el reality pero ha ganado cuota hasta convertirse en lo más importante de los concursos.
En “Pantalla” analiza otro aspecto de la iconografía mediatica que son los retratos de espaldas. Analiza si es una estrategia política o mediática. Por otra parte estética de imágenes robadas, no consentidas. Máxima naturalidad ante la cámara, ausencia de impostura. Conviene tanto a unos como a otros. La foto de espaldas nos habla del contexto. Nos dice como reacciona ante el personaje. El efecto que produce. El mismo caso que el casting de Susan Boyle en la TV inglesa. El caso emblemático (y lo emblemático tiene siempre razones profundas) de los culos de las primeras damas ascendiendo por las escaleras de palacio en la visita de Sarkozy a España. Imagen robada, politicamente incorrecta. Imagen que desvela un aspecto desconocido de los personajes (reality).
Por último en “Reciclajes” Raúl Minchinela nos habla de como los personajes de La Eneida accedieron a Facebook para explicar su historia en 300 palabras. Entiende que es la reducción de la historia a los simples titulares. Las historias están siendo sacrificadas “Analfabetismo causado por el exceso de información” Encuentra, además, la pasión por las historias conocidas, viejas. Y dice la palabra definitiva “Esta superficialidad interna y externa ha llegado a un punto bien visible”. Otra vez la superficialidad. La vida en titulares es la vida que no entra en detalles que no intima.
Expuestos a los media, si, pero hasta la superficie del rostro (que se convierte en equivalencia de la espalda cuando no trasmite emociones. Mi vida en Facebook, si, pero en titulares. Es la iconografía del “malo”. Rostro impenetrable. Vestidos oscuros, historia desconocida. Misterio, impredecibilidad, distancia. Es el anti-reality.
