SOBRE LA TELEVISIÓN. PIERRE BOURDIEU. Compactos Anagrama.1997 (1996).
EL plató. Todo el mundo la denosta pero todo el mundo quiere aparecer en ella. Se va a la TV no para decir algo sino para dejarse ver y ser visto. Ser, decía Berkeley, es ser visto.La TV ofrece la posibilidad (teórica) de llegar a todo el mundo. Pero su acceso tiene como contrapartida una formidable censura. Esta censura es política y económica. Estas censuras hacen que la TV sea un colosal instrumento de mantenimiento del orden simbólico. Los periodistas consideran el análisis de su medio como un ataque personal. Esa denuncia personal disimula una corrupción estructural. Veamos los mecanismos que hacen que la TV ejerza una forma particular de violencia simbólica (violencia inconsciente ejercida con la complicidad de quienes la sufren). 1 La crónica de sucesos. Interesa a todo el mundo a pesar de su inanidad, dejando de lado las noticias pertinentes. 2. La TV oculta mostrando. Escoge determinadas noticias: lo sensacional (lo extraordinario) y la primicia informativa; la exclusiva, que como es la misma para todos acabará siendo la misma en todas las cadenas. La imagen posee el efecto de realidad: hace creer lo que muestra. La TV no refleja la realidad; la crea. La TV impone unas divisiones del mundo determinadas (jóvenes, extranjeros, terroristas, etc.). 3. Los productos periodísticos son homogéneos ( mismas fuentes, sondeos, anunciantes: lógica de la competencia). La producción es colectiva (Nadie lee tanto los periódicos como los periodistas) para saber lo que hay que decir es necesario saber lo que han dicho los demás (interlectura). Las pequeñas diferencias que los distinguen no afectan a la audiencia. Todo ello conduce a la circulación circular que produce un efecto de censura. 4. Los indices de audiencia suponen que se piense en términos comerciales. El mercado es reconocido como instancia legitimadora. 5. La urgencia es la consecuencia de la anterior. La obtención de la primicia informativa (La velocidad) influye negativamente en el pensamiento. El fast thinker conduce a la utilización de ideas preconcebidas, tópicos. La comunicación pierde su contenido. 6. Los debates. Los contertulios son amiguetes. Son debates verdaderamente falsos. Pero también los hay falsamente verdaderos. En ambos se producen operaciones de censura. En los segundos el moderador interviene (reparto de los tiempos, elogios, turnos, manipulación de la urgencia, portavoz del público, necesidad del enfrentamiento...) condicionando el debate. La composición del panel de invitados es determinante tanto como, las conversaciones previas y sondeos o las preguntas planteadas por el moderador. Resulta que la TV es un medio de comunicación muy poco autónomo sobre el que se crean constricciones originadas por los relaciones sociales de los periodistas. Relaciones de competencia pero también de connivencia. La TV tiene una gran capacidad para transformar a quienes la producen, a los demás periodistas y a los productores culturales.
El campo periodístico. Es aútonomo. Tiene sus leyes propias (invisibles) o lo que es lo mismo, no puede comprenderse de forma directa a partir de factores externos. Un campo es un espacio social estructurado. Campo de lucha entre desiguales. La competencia entre cadenas se lleva a cabo como competencia entre periodistas que tienen retos y premios propios (la exclusiva, la fama, etc.) y que dependen de la situación de su medio entre los otros ( peso económico, cuota de mercado, peso simbólico) y su propia situación dentro del medio. En los años cincuenta la TV no contaba en el campo periodístico. Dependía del poder político y económicamente dependía de las subvenciones.
La TV, frente a la prensa, influye de una forma masiva. Suministra una información para todos los gustos, homogeneizada. Ha de evitar todo lo que pueda dividir, excluir. El telediario que conviene a todo el mundo, confirma cosas ya sabidas y deja intactas las estructuras mentales. Dichas estructuras mentales han sido cambiadas historicamente por las revoluciones y las revoluciones simbólicas (artistas, científicos, profetas). La TV nunca las hará. Su moralismo es proverbial y alcanza hasta la literatura y el arte. Al servicio de los valores establecidos de conformismo y academicismo. El campo periodístico detenta el monopolio de la información. Ejerce una colosal censura sobre lo que accede a los medios. Lo que conduce a la demagogia de lo espontáneo: los Talk show. Los diferentes protagonistas de un campo elaboran representaciones ideales de los demás agentes. Son, a menudo, estrategias de lucha para transformar el campo. Unos pocos periodistas tienden a imponer su punto de vista al conjunto de los periodistas y dedican el espacio más importante a la crónica de sucesos y los deportes, pero también catástrofes naturales o acontecimientos extraordinarios (JJOO). Víctimas de la mentalidad de los índices de audiencia, dependen de la demanda y se les impone el polo comercial. La única crítica es la del humor.
